قَدِ افْتَرَيْنا : حرف تحقيق وكسر آخره لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أي قد اختلقنا . عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترينا . كذبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إن : حرف شرط جازم . عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل « عاد » في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . في ملتكم : جار ومجرور متعلق بعدنا الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن عدنا في ملّتكم فقد افترينا على اللّه كذبا . بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بعدنا . نجانا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » أي مضاف إليه ثان لإضافة إذ إليها . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « نجانا » بمعنى : خلّصنا . نجّى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . اللَّهُ مِنْها : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . منها : جار ومجرور متعلق بنجّى . وَما يَكُونُ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع تام بمعنى « يصح » مرفوع بالضمة . لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها : جار ومجرور متعلق بيكون . أن : حرف مصدري ناصب . نعود : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . فيها : جار ومجرور متعلق بنعود . والجملة الفعلية « نعود فيها » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن »